イラリオン (キエフと全ルーシの府主教)

伝記

イラリオンは、11世紀のキエフ・ルーシで活動した聖職者であり、キエフと全ルーシの府主教(在位1051年〜1054年)を務めた人物である。ルーシ人として初めてこの座に就いたことで知られ、それまでの府主教はすべてギリシャ人で、コンスタンティノープルの権力の定めによりルーシの座に任命されていた。イラリオンは、現地の主教たちの会議で選ばれた最初のスラヴ人として記憶されている。この選出は、当時のコンスタンティノープル総主教ミハイル・ケルラリオスによる任命ではなかった。生年は不明で、1054年に没した。写本では「ラリオン・ルシン」の名でも記されるとされ、およそ990年ごろの生まれとする説もあるが、確かではない。

府主教になる前のイラリオンは、キエフ近郊にある大公所有のベレストヴォ村の聖使徒教会で修道司祭を務めていた。当時の上流社会に属していたらしく、おそらく名門の出であろうといわれる。高い教養で知られ、1048年ごろにはフランス宮廷への使節に加わったとされる。年代記は彼を「徳があり賢い」修道士と描き、大公ヤロスラフ1世の霊的な父であり友でもあったと伝える。要職に就く以前は隠修士でもあり、ドニエプル川に近い森の丘に掘られた洞窟で祈りと聖歌に時を過ごした。そこには先駆者である修道士アントニーに倣う修道者の集まりがあり、のちにキエフ洞窟修道院が築かれる場所にあたる。後代の聖者列伝は、イラリオンがその地下洞窟で修行したと述べている。

1050年にギリシャ人府主教フェオペンプトが亡くなると、ルーシはコンスタンティノープルと政治的にも宗教的にも対立する状況にあった。教会の問題で東ローマから距離を置こうとする大公ヤロスラフの意向を受け、集まった主教たちはキエフにコンスタンティノープルに従わない府主教を立てることを決めた。ノヴゴロドの主教ルカ・ジディアタはこの分離に反対し、キエフ洞窟修道院に幽閉されて1060年に没したという。選ばれたのがイラリオンで、1051年に聖ソフィア大聖堂で府主教に任じられ、コンスタンティノープル総主教にも認められたとされる。選ばれた理由としては、その神学の深い知識と霊性の高さに加え、大公ウラジーミルをたたえて書いた『律法と恩寵についての説教』で、ルーシの教会の成立を神の救いの中に位置づけたことが挙げられる。大公ヤロスラフの政治的な後ろ盾も、選出にとって小さくない要素だった。

府主教としてのイラリオンは、1052年にヤロスラフが建てた聖ゲオルギー修道院の石造の聖ゲオルギー教会を献堂した。しかし在任は長くなく、正確な没年月日は年代記に記されていない。ただ、1054年2月20日の大公ヤロスラフの死の時にはすでに世を去っていたと伝えられ、1055年には後任の府主教エフレムが選ばれた。大公の後を追うように亡くなったともいわれる。遺体はキエフ洞窟修道院に葬られた。

著作では『律法と恩寵についての説教』が最もよく知られる。新約聖書だけでなく旧約聖書も巧みに用い、ユダヤ教を批判してキリスト教をたたえた内容である。そのほか『信仰告白』『すべてのキリスト教徒の霊的な益についての説教』、柱頭行者の兄弟に宛てた司祭への教えの集成『柱頭行者の兄弟への言葉』などが挙げられ、数編の説教が残る。ウクライナ正教会とロシア正教会では聖人として敬われ、10月21日が記念日とされている。