ゴットシャルク

伝記

ゴットシャルク(ゴデスカルクとも)は、1043年から1066年まで、オボトリート連合の君主だった人物である。1066年6月7日に死去した。11世紀半ばにエルベ川沿い、現在のドイツ北東部にあたる地域に、ポラービエ・スラヴ人の王国を築いた。散らばるスラヴ人の諸部族をひとつの王国にまとめ、その王国をキリスト教化することが、生涯の目的だったようである。

父ウドは、ブレーメンのアダムによれば「悪いキリスト教徒」であり、そのウドの父ミスティヴォイは、新しい宗教を捨てて古いスラヴの異教に戻った人物だった。ウドは息子をレンツェンの聖ミカエル修道院、のちにリューネブルクで学ばせた。1028年にウドがザクセン人に殺されると、ゴットシャルクはキリスト教を捨て、父の仇を討つためにリウティツィ人の指導者となった。多くのザクセン人を殺したが、ザクセン公ベルナルト2世に敗れて捕らえられ、その領地はポラービエ人のラティボルに渡った。

再びキリスト教に改宗して釈放されると、多くの同胞とともにデンマークへ送られ、クヌート大王に仕えてノルウェーとの戦いに従った。クヌートの子スヴェンとともにイングランドへも送られた。1042年、デンマークの伯スヴェン・エストリズセンがノルウェー王マグヌス1世からの独立を望んだとき、マグヌスは義兄弟のベルナルト2世に支えられていた。そこでゴットシャルクが仲介し、スヴェンはオボトリート人との同盟を得た。ところが1043年、オボトリートの首長ラティボルが、マグヌスの包囲戦で殺された。ラティボルとその息子たちの死によって、スヴェンの娘シグリドを妻としたゴットシャルクは、父ウドの遺産、すなわちオボトリート人の君主の座を求めることができた。1057年のいわゆるリウティツィ人の兄弟戦争のさなかには、チルチパニ人とケッシニ人を征服した。新しい要塞を築いて領土を固め、征服した部族の古い砦は取り除いた。リウティツィ人を従え、ブレーメン司教区は彼を「王として恐れ」、貢納を行ったという。スカンディナヴィアやドイツのキリスト教徒の隣人との同盟を保ち、ベルナルト公やマグヌス王と結んでリウティツィ人を戦いで破った。

ゴットシャルクは「敬虔で神を畏れる人」と評され、エルベ流域のスラヴ人のキリスト教化を進めた。ドイツ人の司祭による布教団を組織し、レンツェンを含む複数の地に修道院を建てた。そのうち三つは司教区に格上げした。布教にはしばしば自ら同行し、自分の言葉で説明や教えを添えた。この事業はハンブルク大司教アーダルベルトに支えられたが、オボトリートの貴族と農民の多くは異教のままだった。

1066年、オボトリート人はリウティツィ人と結んで反乱を起こし、ゴットシャルクを殺した。レンツェンの城も奪われ、息子のハインリヒとブディヴォイは、それぞれデンマークとリューネブルクへ逃れた。ブディヴォイはザクセンの援助でクルートと戦ったが、1075年にプレーンで討たれた。ハインリヒは1090年、宴の席でクルートを討って父の仇を取った。ブリュッセルのカルトゥジオ会士は、ウスアルドゥスの殉教録で、彼の死んだ日を祝日としている。「生きていれば、すべての異教徒をキリスト教の信仰に導いただろう」と評され、のちにハインリヒは、ヴィケリヌスの布教事業を後押しした。その生涯を伝える主な史料は、ブレーメンのアダムとヘルモルトの記述である。