伝記
イブン・サイード・マグリビーは、アンダルス出身の歴史学者、地理学者で、詩人でもあった人物である。正式にはアブー・アルハサン・アリー・イブン・ムーサー・イブン・サイード・マグリビーといい、イブン・サイード・アンダルシーとも呼ばれる。12世紀から13世紀にかけてのアンダルスの詩を集めた、最も重要な収集家とされる。1213年、グラナダに近いカルア・ベニ・サイード(いまのアルカラ・ラ・レアル)に生まれた。預言者ムハンマドの教友アンマール・イブン・ヤースィルの子孫とされる名門の家で、一族には文人が多く、マラケシュで育った。のちにセビリャで学び、チュニス、エルサレム、アレッポにも滞在した。
家には、代々受け継がれてきた大きな仕事があった。マグリブとアンダルスの歴史書『美しきマグリブの書』である。この書は1世紀以上前に、アブー・ムハンマド・アルヒジャーリー(1106年 - 1155年)が、イブン・サイードの曾祖父アブドゥルマリクの依頼で書き始めたもので、アルヒジャーリーが6巻を仕上げたあと、アブドゥルマリク、その二人の息子(イブン・サイードの祖父と大叔父)、イブン・サイードの父が書き継いだ。イブン・サイードは、これを完成させた。歴史書であると同時に詩の選集と地理書の中間にあたる性格を持ち、マグリブの詩人たちについての情報を、出身の土地ごとに整理している。
1241年、30歳ごろに、イブン・サイードはマッカ巡礼に旅立ち、アレクサンドリアとカイロに滞在した。『美しきマグリブの書』の一部は、『戦士たちの旗と傑出者たちの旗印』という題で別に流布した。この選集は、カイロで編まれて1243年6月21日に完成した。ルイス・クロンプトンはこれを、中世アンダルスの詩の選集のなかで「おそらく最も重要」と評している。西方の詩も東方の詩に劣らない、とりわけイブン・サイードと一族の作は優れている、と示すことが、編纂の狙いだったと見られる。1249年、カイロを出てシリアとイラクを回り、再びマッカへ巡礼した。この旅は、『美しきマグリブの書』と対になる『美しきマシュリクの書』のためだったと思われるが、こちらはいまはほとんど散逸した。ふだんから旅を重ねたイブン・サイードは、地理にも深い関心を持ち、1250年に『経度と緯度による大地の広がりの書』を著した。『地理学の書』には、イスラーム世界やインド洋沿岸の広い旅の経験が反映され、アイルランドやアイスランドなど、北ヨーロッパの一部についての記述もある。
1254年か55年にチュニスに着き、ハフス朝の君主ムスタンスィルに仕えた。アルメニアを訪れ、1256年から1265年まで、フラグ・ハンの宮廷にいたともいわれる。1267年、再び東方へ出発し、イランまで旅した。1276年ごろチュニスへ戻り、晩年を同地で過ごして、1286年にそこで没した。生涯に少なくとも40の著作を書いたか編んだといわれ、一族の歴史『バヌー・サイード史の幸福な曙』のように、他人の引用のなかに断片だけが残るとみられるものもある。自作の詩も『戦士たちの旗と傑出者たちの旗印』に収めていて、その一例に「胸の白い黒馬」の詩がある。
同じ年に亡くなった人物
- アフマド・アル=バダウィ (1276年)
- ヴァシーリー・ヤロスラヴィチ (ウラジーミル大公) (1276年没)
- インノケンティウス5世 (ローマ教皇) (1276年没)
- Coppo di Marcovaldo (1276年)
- ハイメ1世 (アラゴン王) (1276年没)
同じ地域に関係する人物
- マルクス・アティリウス・レグルス (紀元前250年没)
- ヘディ・ヌイラ (1993年没)
- Habiba Msika (1930年没)
- Nemesianus (300年没)
- アブー・アル=カースィム・アッ=シャーッビー (1934年没)