ニコラ・ピサーノ

伝記

ニコラ・ピサーノは、13世紀のイタリアで活動した彫刻家である。ニッコロ・ピサーノとも表記される。1220年代頃の生まれとされるが、生涯の記録は乏しく、伝説や論争に取り巻かれている。初期の文書には「アプリアのピエトロの子ニコラ」と読める名で登場し、父の名がピエトロであること、南イタリアのプッリャ（アプリア）の生まれであることがうかがえる。ところが本人はピサの出身だと称していたため、プッリャ生まれという見方が研究者に広く受け入れられたのは、ごく最近のことだという。

修業の場所もはっきりしない。南部で学んでからトスカーナに移ったのなら、神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世が大規模な造営事業のために雇っていた多くの親方の一人に弟子入りしたのだろうといわれ、皇帝の周辺に関わる作品が彼のものとされたこともあるが、確証はない。一方で、トスカーナやロンバルディアの工房に弟子入りしたという説もある。ルッカ大聖堂やピサ大聖堂、ピサの洗礼堂に残る1230年代から1250年頃の浮彫を彼の作とみる歴史家は多いが、意見は一致していない。1240年代後半にはピサに移ったとされ、遅くとも1250年頃には、ピサで生まれた息子のジョヴァンニがいた。このジョヴァンニも、のちに彫刻家となる。

名声の出発点は、1255年頃から手がけ、1260年に公開されたピサ洗礼堂の説教壇である。記録で確かめられる最初の作品で、すでに成熟した親方の仕事とみられている。大理石でつくられ、古代の円柱を利用した六角形の台をもち、トスカーナではそれまで見られなかった形だった。欄干の五つの面には、イエスの生涯と最後の審判の場面が浮彫で表され、台は各頂点の六本と中央の一本の柱に支えられる。柱の上には三つ葉形の半円アーチが連なり、その三角の隙間に預言者と福音書記者、枢要徳の寓意像、洗礼者ヨハネの像が配された。浮彫はもとは部分的に彩色されていたが、その跡がわずかに残るだけである。

この作品には、古代ギリシア・ローマの彫刻、初期キリスト教のモザイク、ビザンツ美術、トスカーナやロンバルディアのロマネスク彫刻、フランスのゴシック彫刻と、さまざまな影響が見てとれる。ブリタニカ百科事典は、先行する様式に多くを負いながらも、それとは異なる新しい様式がはっきりと姿を現した、美術史上の特別な瞬間と評している。作風は古典主義的で、様式化に向かうゴシックの流れとは違い、人体をペイディアスやポリュクレイトスの系譜に通じる、より自然な比例でつくった。古代以来はじめて古典的な裸体像をつくったともいわれ、美術上の裸体が禁忌とされる時代のことだった。

その後の代表作には、ペルージャの大噴水盤とシエナ大聖堂の説教壇がある。最後に存命が記録されたのは1278年で、1284年には故人として現れる。生涯の多くをピサで過ごし、同地で没したとされる。最初の伝記を書いたヴァザーリは、彼を同世代で最も有名な彫刻家・建築家とし、両分野で多くの作品を帰したが、ヴァザーリの記述は信頼性にむらがあるとされ、建築家としての業績は不確かである。彼の作品の多くは後に改変され、失われた。それでも、ピサ洗礼堂とシエナ大聖堂の説教壇などの作品によって、西洋美術史での地位は揺るがず、ルネサンスの先駆者の一人とみなされている。