マルクス・トゥリウス・ティロ

伝記

マルクス・トゥリウス・ティロは、最初は弁論家キケロの奴隷であり、のちに解放奴隷となった人物である。キケロの手紙にたびたび名が現れ、キケロの死後にはその書簡や演説を集めて出版した。自身も相当な量の著作を行い、速記の発明者とも考えられている。没年は紀元前4年とされ、生年については諸説がある。

生年は定かでない。ヒエロニムスが、ティロは百年目に没したと述べていることから紀元前103年とする説があるが、キケロの手紙が彼をずっと若い者として扱っていることから、この説はありそうにないとされる。紀元前50年の手紙でキケロが彼を「若者」と書いている点も、その根拠となる。価値ある奴隷は数年のうちに解放されるのが普通だったことなどから、紀元前73年ごろの生まれとする見方もある。アルピヌムにあるキケロ家の使用人の家で生まれ、のちに一家でローマへ移ったと考えられているが、主人の家で生まれた奴隷であったかどうかははっきりしない。

仕事は口述筆記、キケロの読みにくい筆跡の解読と清書、文書の管理、食卓の世話、庭園や財務の管理などであった。紀元前54年には、キケロの弟クィントゥスのもとへ政治報告を書くために貸し出されている。校正や写字生の監督も務め、紀元前47年にはトゥスクルムの庭園の賃貸、別荘への水の供給、蔵書の目録作り、さらにキケロの娘トゥリアと夫との仲直りの試みまで引き受けた。キケロがテレンティアと離婚した際には、友人アッティクスが持参金の返済についてティロに手紙を送っている。キケロの手紙でティロに触れたものは六十通を超え、友人宛書簡集の第16巻は丸ごと彼に宛てたものである。キケロは手紙の中で、ティロがいかに有能で自分の仕事や研究の助けになっているかを書いている。

ティロが解放されたのは紀元前53年の4月とするのが有力で、そのとき二十歳ほどだったと推定される。祝いの中で自由の身となり、キケロの名であるマルクスとトゥリウスを名乗った。解放の儀式にはポンペイウスが公的な立場で立ち会った可能性もある。この儀式を伝えるキケロのクィントゥス宛の手紙は失われたが、クィントゥスがキケロの決断を称えた手紙は残っている。その後、キケロのキリキア総督在任(紀元前51年から50年)に同行した。帰途の紀元前50年に重い病にかかり、キケロは手紙を頻繁に送って容態を気遣った。健康の問題のために、キケロのもとを離れることも多かった。

紀元前44年には、自分の事業にも取り組み、ポッツオーリ近くと思われる小さな農場を買った。キケロの死後はポッツオーリに居を構え、ヒエロニムスによれば紀元前4年に99歳でそこで没した。キケロの書簡の収集と編集は紀元前46年か45年には始めていたとされ、没後には演説や書簡に加え、冗談集と伝記も出版した。この伝記は、のちのプルタルコスやタキトゥスらの著作の主要な典拠になったと考えられている。ティロ自身も文法書などを著したと古代の著述家たちが言及しており、アスコニウス・ペディアヌスは少なくとも四巻からなるキケロの伝記に触れているが、その著作は残っていない。「ティロの速記」として知られる速記法の発明者とされ、この方法は中世の修道士にも用いられた。ただし彼がそれを考案した明確な証拠はなく、プルタルコスが、演説を速記で記録した最初のローマ人はキケロの書記たちだと述べているにとどまる。