宋濂

伝記

宋濂は、元の末から明の初めにかけての政治家で、儒学者、文学者である。1310年11月4日に生まれた。字は景濂といい、号は潜渓、無相居、竜門子、玄真子などを用いた。婺州浦江県の出身で、先代までは婺州金華県の潜渓に住んでいた。貧しい家に生まれたが学問を好み、儒学に通じるようになった。呉萊、柳貫、黄溍といった古文の大家に学び、その学風は元末の金華学派の新儒学に連なるものとされる。官吏の試験には失敗し、それが元の支配への信頼を損なったともいう。1335年には義塾という私塾の教師となった。順帝のとき、翰林院編修に任じられたが、父母に孝養を尽くすことを理由に固辞して隠居し、著述に専念した。東浙江の地主として過ごし、著作によって同時代の人々の目を引いていたといわれ、元末にはもっとも名高い文人であったともされる。

1360年、浙東四先生の一人として名声が高まっていた宋濂は、有力な反乱勢力となっていた朱元璋(のちの洪武帝)に招かれた。宋濂は朱元璋の助言者となり、その影響は大きく、朱元璋を民衆の指導者から明の初代皇帝へ変えたとまでいわれる。朱元璋が明を建国すると、江南儒学提挙に任じられ、太子に儒教の経典を講じ、明代の礼楽の制度の多くを定めた。1369年には『元史』の編纂を命じられ、その主任となった。『元史』は1370年に完成し、宋濂の指導のもとで、従来の儒教的な歴史叙述の伝統を破り、歴史の影響は儒教の経典にも等しいという新しい考え方を打ち立てたとされる。官は翰林学士承旨、知制誥にまで至った。

1377年、宋濂は老齢を理由に官を辞し、故郷へ帰った。ところが1380年、孫の宋慎が胡惟庸の獄に巻き込まれると、家族全員が茂州に流罪となった。宋濂は流刑地へ向かう途中、夔州で病に倒れ、1381年6月12日に世を去った。諡は文憲である。

宋濂は、劉基、高啓とならんで、明初の詩文三大家に数えられる。唐・宋の文を手本とし、「宗経」「帰古」を標語に多くの著作を残した。文体は質朴で簡潔だが、おおらかで優雅な面もあるという。文を飾ること自体よりも、思想を伝える働きを重んじたとされる。朱元璋は宋濂を「開国文臣之首」と評し、劉基は「当今文章第一」と称え、当時の学者たちは『史記』の作者になぞらえて「太史公」と呼んだ。著作には『宋学士全集』、『浦陽人物記』、『洪武聖政記』がある。『浦陽人物記』は故郷ゆかりの人物の伝記集で、版を重ね、日本語、朝鮮語、ベトナム語にも訳された。文学や音楽の理論家、批評家でもあり、詩作の手引きや歌、琴の演奏についての著作も伝わる。仏教や道教に関する著作もあったという。『宋学士全集』には絵画の起源を論じた「画原」も収められている。弟子には、明初の有名な学者である方孝孺がいた。その政治的な役割の大きさから、後世の評価は大きく変わり、文化大革命の時期には、地主の儒教思想を担った人物として否定的に評価された。