Zarkashi

伝記

ザルカシーは、14世紀のイスラーム学者である。正式な名は、バドル・アッディーン・ムハンマド・ブン・アブドゥッラー・ブン・バハーディル・アッ＝ザルカシーといい、イスラーム暦745年、西暦1344年に、エジプトで生まれた。おもにマムルーク朝時代のカイロで活動し、イスラーム法、ハディース、歴史、とりわけシャーフィイー派の法学を専門とした。

学びの道は、エジプトの外にも及んだ。ハディースはダマスカスでイマードゥッディーン・イブン・カスィール（1373年没）に学び、法学とその原理はアレッポでシハーブッディーン・アル＝アドラーイー（1381年没）に学んだ。さらにカイロでは、当時のシャーフィイー派の長であったジャマールッディーン・アル＝イスナウィー（1304〜1370年）から、クルアーンの学問と法学を学んでいる。別の伝えでは、師の主な人々としてスィラージュッディーン・アル＝ブルカーイニーの名も挙がる。弟子には、シャムスッディーン・アル＝バルマーウィー（イスラーム暦830年没）と、ナジュムッディーン・イブン・ハッジー・アッ＝ディマシュキー（同831年没）がいる。

ザルカシーはクルアーンの解釈と諸学、ハディースの学問、法学とその原理や原則、神の唯一性、預言者の伝記、文法や論理、文学、歴史と、多くの分野で著作を残した。その数は30ともいわれ、60を超えるともいわれるが、大半は失われ、題名だけが知られるものも多い。現存する最も有名な著作の一つが、クルアーンの諸学の手引きである『クルアーン諸学における論証』である。ほかにも、法学の原理を論じた『バフル・アル＝ムヒート』と『サラースィル・アッ＝ザハブ』、モスクに関する規定を扱った書、預言者の妻アーイシャが教友たちの言葉を訂正した点をまとめた書、広く知られたハディースを集めた書、信仰告白の言葉の意味を論じた小論、旅人が必要とすることを扱った書などがある。

シャーフィイー派の法学の諸原則を集めた『アル＝マンスール』は、多くの学者から、同派の法原則の集成のうちでも指折りのものとされる。100を超える原則が、アルファベット順に並べられている。ラーフィイーの『大注釈』に出てくるハディースの出典を明らかにした書もある。ハシーシュ（大麻）の禁止を論じた書は、フランツ・ローゼンタールの『薬草』（1971年）の付録に収められて出版された。ザルカシーは1392年、イスラーム暦794年に亡くなった。