シャー・ニーマトゥッラー・ワーリー

伝記

シャー・ニーマトゥッラー・ワリーは、14世紀から15世紀にかけてのペルシア人のスーフィーの導師で、ニーマトゥッラー教団の精神的な指導者である。スンナ派からは聖者として敬われ、ニーマトゥッラー教団は彼を創始者とみなしている。シリアのアレッポで生まれたとも、イランのクフバナーンで生まれたともいわれる。自らは、第6代イマームのジャアファル・サーディクの血を引くと、詩作と書簡の両方で述べており、それは伝記作者のアブドゥッラッザーク・キルマーニーとアブドゥルアズィーズ・ワーイズが写している。

ニーマトゥッラーはイスラーム世界を広く旅して、多くの導師たちの思想を学んだが、身をささげるべき個人の師は見つけられなかった。大スーフィー哲学者で神秘家のイブン・アラビーの著作も学んだ。のちにメッカでアブドゥッラー・ヤーフィイー・スフラワルディーに出会い、その弟子となって、7年間熱心に学んだ。精神的に変わった彼は、完成した導師として、二度目の旅に送り出された。しばらくサマルカンドの近くに住み、そこで征服者ティムールに会ったが、争いを避けるため、まもなくそこを離れ、最終的にはケルマーンのバローチ人の地域に落ち着いた。墓所は、近くのマーハーンにある。

彼が亡くなるころまでに、その名声はペルシアとインドに広がり、何十万人もの信者を、今は彼の名で呼ばれる道に導いたといわれる。1430年ごろ、デカンのバフマニー朝のビーダルの君主アフマド・シャー・ワリーが、彼を招いたが、ニーマトゥッラーは「私は104歳で行けない。かわりに息子のシャー・ハリールッラーを送る」と答えた。息子のシャー・ハリールッラーが、次の教団の導師となった。教団の系譜は、ビーダル郊外のアシュトゥールに移り、のちにイランへ戻った。サファヴィー朝の成立から間もなく、ニーマトゥッラー教団は公にシーア派を名乗った。

彼は、カシーダ、ガザル、マスナヴィー、ルバーイーなどを収めた、ペルシア語の詩集を残した。「メイ・ビーヌム」を脚韻とする有名な頌詩も、彼の作と伝えられる。ファフルッディーン・イブラーヒーム・イラーキーの『ラマアート』への序文と注釈や、97の論考を集めた書もある。1436年に、マーハーンに霊廟が建てられ、巡礼地となった。歴代の支配者が手を加え、現在は四つの中庭、池、モスク、青緑色のタイルで覆われた双子のミナレットを備える。