Pope Maximus of Alexandria

伝記

アレクサンドリアのマクシモスは、アレクサンドリアの第15代教皇・総主教で、282年に没した。アレクサンドリアの主教としての在任は、264年または265年から282年までのおよそ18年間とされる。カイサリアのエウセビオスは『教会史』の中で、マクシモスが同市の第15代主教であり、265年から282年にかけて在任したことを述べるのみである。

エジプトのアレクサンドリアに、キリスト教徒の両親のもとで生まれたとされる。ギリシア語に秀でた、神を畏れる人物だったという。ヘラクラスから助祭に叙階され、のちにディオニュシオスから司祭に叙階された。ディオニュシオスのごく近くにいた人物で、デキウス帝の迫害（249年から251年）のころには、アレクサンドリアにとどまって、囚われたキリスト教徒をひそかに訪ねた司祭たちの一人に数えられたと考えられている。

皇帝ウァレリアヌスが257年ごろに迫害を再開すると、マクシモスはディオニュシオスとともに捕らえられ、エジプト長官アエミリアヌスの裁きを受けた。判決によって、二人は助祭のファウストス、エウセビオス、ケレモンと信徒のマルケロスらとともに、リビア砂漠の境にある村ケフロへ流された。そこでの説教によって異教徒の間に大きなキリスト教共同体が生まれたという。しばらくしてマレオティスに呼び戻され、新たな流刑地としてアレクサンドリアにより近いコッルティオンが定められ、ディオニュシオスは信徒たちとより密に連絡を取れるようになった。マクシモスは261年にディオニュシオスとともにアレクサンドリアへ戻った。そうした側近としての立場から、264年または265年にディオニュシオスの後継者に選ばれた。ある伝承では、選ばれたのは264年のハトゥール月12日（11月9日）であったとされる。

在任中の268年、アンティオキアで公会議が開かれ、サモサタのパウロの異端が断罪された。パウロはキリストの神性を否定したと非難されていた。マクシモスはその宛先の一人で、ローマのディオニュシウスに次ぐ2番目にその名が挙げられている。就任後まもなく、マクシモスはこの会議の書簡を受け取り、パウロとその追随者が破門された理由を知った。司祭たちにそれを読み聞かせたうえで、エジプト、エチオピア、ヌビアのすべての都市に、会議の書簡とともに自らの書簡を送って、パウロの異端を知らせたと伝えられる。パウロの処分に主要な役割を果たしたのは、エルサレムとエデッサの主教たちとマクシモスだったともいわれ、パウロはエジプトから追放されたとも伝えられる。431年の第1エフェソス公会議では、ローマのフェリクス1世がマクシモスにあてた書簡が読み上げられた。

マクシモスは282年に没し、後継にはテオナスが就いた。コプト教会の伝承では、死去はパルムーダ月14日（4月9日）とされる。聖人として崇敬され、コプト教会のシナクサリオンでは同月14日（4月22日）、ローマ側では12月27日、現代のローマ殉教録では4月9日に記念される。12月27日は、9世紀後半のウスアルドゥスの殉教録に由来し、ローマのディオニュシウスの記念日の翌日にあてられたものとみられる。その短い記述は「アレクサンドリアの聖なる主教マクシモスは、信仰告白者としての栄誉によってきわめて名高くなった」という趣旨で、ヴィエンヌのアドーの殉教録にあるディオニュシオスについての文章をほぼそのまま写したものである。ドイツのメルゼブルクには、マクシモスにささげられた市教会がある。