伝記
アスマー・ビント・アブー・バクルは、預言者ムハンマドの教友の女性である。初代カリフとなるアブー・バクルの娘で、ムハンマドの妻アーイシャの異母姉にあたる。692年に没したとされる。「二本の帯の人」というあだ名はヒジュラの際にムハンマドから与えられたもので、最も著名なイスラームの人物のひとりに数えられる。
母はクタイラ・ビント・アブド・アル=ウッザーで、同じ母から兄弟のアブドゥッラーが生まれた。異母のきょうだいにアーイシャ、ウンム・クルスーム、アブドゥッラフマーン、ムハンマドがいる。アーイシャとの年の差について、イブン・カスィールとイブン・アサーキルは10歳年上という伝承を引き、ザハビーは13歳から19歳としている。両親はムハンマドの宣教が始まる前に離婚したため、アスマーは父の家で育った。彼女はアブー・バクルの呼びかけでイスラームを受け入れた最初期の人々のひとりで、イブン・イスハークの名簿では15番目に挙がる。ヒジュラの少し前にズバイル・イブン・アル=アッワームと結婚し、数か月後にメディナで夫と合流した。
622年、ムハンマドとアブー・バクルがメッカ郊外のサウル山の洞窟に身を隠したとき、アスマーは暗闇に紛れて食べ物を運んだ。二人が洞窟を出る際、彼女は食料を自分の帯で縛ったが、この機転によって、ムハンマドから「二本の帯の人」の称号を受けたという。二人の脱出が知れると、最大の敵のひとりアブー・ジャフルがアスマーの家に押しかけ、父と預言者の居場所を言うよう迫った。身重だった彼女が答えなかったので、アブー・ジャフルは激怒し、耳飾りが落ちるほど強く彼女の頬を打ったが、アスマーはよろめかず、彼は怒って去った。
メディナでの暮らしは貧しかった。彼女とズバイルは、夫の馬のほかには財産も奴隷も何も持たずに着いたという。アスマーは馬に餌をやり、放牧に連れ出し、ナツメヤシの種をすりつぶして与えた。ムハンマドはズバイルにナツメヤシのある土地を与え、彼女は約2マイル離れた園から種を頭に載せて運んだ。ある日その姿を見たムハンマドは、仲間とともにいた場で、自分のラクダに乗せて送ろうと申し出た。アスマーは男たちと同乗する恥ずかしさと夫の嫉妬を恐れてためらい、ムハンマドは察して先へ進んだ。夫は、そんな重い荷を運ぶ姿を見られたほうが恥ずかしいと言った。のちに父が馬の世話をする召使いを送ってくると、彼女は自由にされたようだったと語った。母クタイラがメディナを訪ねて贈り物を携えてきたときは、アーイシャを通じてムハンマドに尋ねさせるまで家に入れず、贈り物も受け取らなかった。ムハンマドは母をもてなすのは正しいと助言した。
ズバイルとの間には8人の子が生まれ、その中にはハディースの重要な伝承者となるウルワがいた。ズバイルは気難しく、人一倍嫉妬深い人で、夫婦の間には問題が生じた。アスマーが父に訴えると、アブー・バクルは忍耐を説いた。ズバイルは結局アスマーと離婚し、まだ幼かったウルワを引き取ったという。636年のヤルムークの戦いでも、ヒンド・ビント・ウトバとともにアスマーの勇敢さが、最も古い歴史書で大いに称えられている。この戦いでは数で大きく劣るムスリム軍が、女性や少年の助けも得てビザンツ帝国軍をシリアから追い払ったとされる。のちに息子のアブドゥッラーは、カルバラーで殉教したフサイン・イブン・アリーの友人であった縁もあって、メッカの人々を集めてヤズィードに反旗を翻した。ヤズィードはこれを知り、銀の鎖を作らせてメッカに送り、アブドゥッラーを捕らえさせようとしたと伝えられる。
同じ年に亡くなった人物
- 阿史那骨咄禄 (692年(推定))
- アブドゥッラー・イブン・アッズバイル (692年没)
- パスカリス (対立教皇) (692年)
同じ地域に関係する人物
- イスラームにおけるイスマーイール (紀元前1800)
- アブドゥルアズィーズ・イブン・サウード (1953年没)
- ハディージャ・ビント・フワイリド (619年没)
- マシャイル・ビント・ファハド・アル・サウード (1977年没)
- アブー=ターリブ (619年没)