スコパス

伝記

スコパスは、古代ギリシアの彫刻家であり建築家である。キクラデス諸島のパロス島の出身で、紀元前395年ごろから紀元前350年にかけて活動したとされ、没年は紀元前350年ともいわれる。別の記述では紀元前380年ごろから紀元前330年ごろの人物とされる。プラクシテレス、リュシッポスと並んで、古典期後半を代表する三人の大彫刻家の一人に数えられる。

生まれ故郷のパロス島は、名高い大理石の採石場で知られ、スコパスはそこの大理石を使って制作した。活動の舞台はほとんどギリシア本土だった。彼はプラクシテレスと一緒に仕事をしたほか、レオカレス、ブリュアクシス、ティモテオスとも共同で働いた。ポリュクレイトスの後継者であり、その点ではリュシッポスと同じ立場にあるといわれる。

代表的な仕事の一つが、ハリカルナッソス(現在のボドルム)のマウソロス霊廟である。紀元前350年ごろに築かれたこの建物で、彼は彫刻の一部、とくにレリーフを担当し、建物の東面を彫ったとされる。もう一つがアルカディアのテゲアにあるアテナ・アレア神殿である。この神殿は紀元前395年に火災で焼けており、その再建をスコパスが指揮し、自らも彫刻に手を入れた。パウサニアスは、この建物がその構造、とりわけ彫刻の見事さにおいてペロポネソスの神殿をはるかにしのぐと評した。正面の破風にはカリュドンの猪狩り、背面の破風にはアキレウスとテレポスの戦いが表された。エフェソスのアルテミス神殿の仕事にも関わったとされる。

スコパスは、激しい感情の表現を取り入れた「パトス様式」の創始者とされる。彫像の顔はほぼ正方形で、目は深く窪み、口はわずかに開いている。これが彼の特徴である。しかもこうした表情は、苦しみや悲しみ、失望といった感情を映すためのものだった。彼は人物の外見をなぞるにとどまらず、心の奥のひだにまで入ろうとしたため、「彫刻家であり心理学者」でもあるかのように語られる。構成はフェイディアスの様式に近いが、形は厳密で、ポリュクレイトスに学んだ跡がうかがえる。フェイディアスが作品の空間を精密に組み立てて隙間を残さなかったのに対し、スコパスは空間と格闘し、力で従わせたといわれる。踊るマイナス(バッカスの巫女)は、動きと躍動にあふれた作品とされる。テゲアの神殿の西側破風にあったヘラクレスの頭部は、半ば開いた口が押し殺した叫びのようで、うつろな眼窩が目の深さを強める。ポトス像のように動きの少ない作品でも、光と影の対比が静かな動きの感覚を生む。仕上げを磨き上げず、強い明暗の対比を残す点も特色とされ、形をほとんど整えないまま生命が大理石の内側にすでに宿っているような作風は、ミケランジェロの未完の囚人像の先駆けとみなす見方もある。マイナスの顔の表情や動き、その悲劇的な趣は、見る者を揺さぶるという。テゲアからはヒュギエイア女神の像も出土し、スコパスの作と考えられ、紀元前4世紀半ばの制作とされる。

彼の作品はローマ時代の複製でしか伝わっていない。大英博物館には複数の複製があり、アテネ国立考古学博物館にはテゲアの神殿の断片が、ローマ国立博物館には名高いルドヴィージのアレス像が、カピトリーノ美術館にはポトス像が、米国ケンブリッジのフォッグ美術館にはメレアグロス像がある。ディオニュソス的な情熱、動き、激しさを表す手法は、リュシッポスやヘレニズム彫刻に影響を与えた。