HISTORICAL PERSON · 1030年没

アダルベロン (ラン司教)

ラン司教で詩人。王妃との姦淫告発で一時追放されるなど波乱の司教職を務めながら、国王ロベール2世への風刺詩で「祈る者・戦う者・働く者」の三身分論を説いた。

生涯
1030年没
死亡地
フランス共和国(エーヌ県 / ラン)
出生地
フランス共和国(ラン)
出典
世界地図
フランス共和国(エーヌ県)

伝記

アダルベロンは、中世フランスの聖職者で、977年から1030年までラン司教をつとめた人物である。アスクランの名でも呼ばれ、詩人としても知られる。947年ごろに生まれ、1030年1月27日に亡くなった。アルデンヌ家の出で、父はバストーニュ伯レギナール、祖父はビドガウ伯ゴツェロである。ランス大司教アダルベロンの甥にあたる。

若いころはゴルズで学び、969年から974年までランスで、のちに教皇シルウェステル2世となるジェルベール・ドーリヤックの教えを受けた。メス大聖堂の参事会にも属していた。976年12月20日に前任の司教ロリコンが没すると、ロテール王が977年1月16日に彼をラン司教に任じた。同年4月1日には、叔父のランス大司教がラン大聖堂で彼を司教に叙階した。就任して間もなく、王妃エマ・ディタリーとの姦通の噂が広まった。年代記作者のリシェ・ド・ランスはこの告発を記している。真相を確かめるため、叔父の大司教が教会会議を開き、最終的に王妃と司教は無実とされたという。噂をあおったとされるロテール王の弟、下ロレーヌ公シャルルは追放された。それでも、エマの息子の西フランク王ルイ5世は、981年にアダルベロンをランから追放した。

988年、ランが下ロレーヌ公シャルルに攻め込まれると、アダルベロンは投獄された。しかし脱走し、フランス王ユーグ・カペーの保護を求めた。その後、シャルルとランス大司教アルヌール(ロテール王の庶子)の信頼を得て司教座に戻ったが、991年には、ランをシャルル、アルヌールとともにユーグ・カペーの手に渡した。シャルルはカロリング家の最後の正統な継承者であり、この引き渡しは王朝交替を決定づけた出来事の一つとされる。993年の春には、ブロワ伯ウードと組み、メスでの会談の際にユーグ・カペーとその子を捕らえて、シャルルの子ルイを王位に就けようと企てた。ウードがフランク公となり、アダルベロン自身はランス司教になる計画であったが、察知されて失敗に終わったと伝えられる。こうした行いにより、彼は「老いた裏切り者」という評判を得た。

晩年のアダルベロンは、教会の行事に積極的に参加した。1027年から1030年のあいだに、フランス王ロベール2世に捧げた対話形式の風刺詩『ロベール王への歌』を書いた。この詩のなかで彼は、クリュニー会の改革に代表される当時の司教改革・修道院改革に反対し、クリュニー修道院長オディロとその追随者への嫌悪を示した。身分の低い者が司教に任命されることにも反対している。

同じ詩は、社会を「祈る者、戦う者、働く者」の三つの秩序に分ける考えを述べたことでも知られる。聖職者、貴族と騎士、そして働く人々であり、最後の者が他を支え、人類全体を支えるとした。戦う者は人口のわずか1、2パーセントにすぎず、働く者の大多数は土地を耕す農民であった。異端者やユダヤ教徒はどの秩序にも属さず、のちに排除の対象となっていく。この発想はアウグスティヌスの『神の国』を手本にしており、のちにアンシャン・レジームの三つの身分につながって、ヨーロッパに広まったとされる。ただし、これより前にも同様の考えを記した文章が見つかっている。死去の日付は、サン・ヴァンサン修道院の過去帳により1030年1月27日とされるが、1031年とする説もある。遺体はランのサン・ヴァンサン修道院の聖堂に葬られた。

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