フンベルトゥス

伝記

シルヴァ・カンディダのフンベルトゥス(モワヤンムーティエのフンベルトゥスとも呼ばれる)は、11世紀のフランス出身のベネディクト会修道院長で、のちに枢機卿となった人物である。1000年から1015年のあいだに生まれ、1061年5月5日に没した。1054年にコンスタンティノープル総主教ミハイル・ケルラリオスを破門したことが、ローマ・カトリック教会と東方正教会の東西教会分裂の引き金とみなされている。

15歳のとき、両親によってロレーヌのモワヤンムーティエ修道院に献身者として送られ、聖ベネディクトの戒律に従う修道生活を志すことになった。成人すると正式に修道会に入り、のちにその修道院の院長に選ばれた。トゥール司教ブルーノと親しくなり、このブルーノが1048年に教皇レオ9世に選ばれると、教皇は彼をローマに呼んで補佐させた。1050年、教皇は彼をシチリア大司教に任じたが、島を支配するノルマン人の統治者たちに上陸を阻まれた。そこで翌年、シルヴァ・カンディダの枢機卿司教に任じられた。
レオ9世のもとで教皇庁の首席書記を務め、1053年にアプーリアを旅していたとき、トラーニ司教ヨハネスから、オフリド大司教レオンが西方の典礼や慣行を批判した書簡を受け取った。彼はそのギリシア語の書簡をラテン語に訳して教皇に渡し、教皇は返書を命じた。この往復がきっかけとなり、彼はロレーヌのフリードリヒ(のちの教皇ステファヌス9世)、アマルフィ大司教ペトルスとともに使節団を率いてコンスタンティノープルへ送られ、総主教ミハイルと対決することになった。

皇帝コンスタンティノス9世には温かく迎えられたものの、総主教には冷遇された。同じ年の4月19日に教皇レオが没しており、使節の権限が失われたため、ミハイルは公式の資格での面会を拒み、使節を数か月も待たせたままにしたのである。4月から7月にかけて、彼らは非公式の宗教的議論に加わり続けたが、これは総主教の目には不適切と映った。使節としての権限は教皇の死で公式には消えていたにもかかわらず、彼らは総主教との公然たる論争に踏み切った。そして1054年7月16日、聖堂での聖なる典礼の最中、彼はアヤソフィア大聖堂の主祭壇に総主教に対する破門状を置いた。教皇の死を理由に、この破門は無効だったと考える歴史家もいる。この出来事は、何世紀にもわたって進んできた東西キリスト教世界の疎遠を決定づけたものとされ、大分裂の始まりの日付として伝統的に用いられている。総主教はほどなく応じた。7月20日、ミハイルを議長とする21人の府主教・主教の会議がコンスタンティノープルで開かれ、彼と同僚たちの破門が決まった。呪われたのはこの3人と、彼らを支持する者全般にとどまり、西方教会全体やローマ教会そのものが明確に破門されたわけではなかった。7月24日の日曜日、アヤソフィアでこの宗教会議の宣告が公式に告げられた。

晩年は、ステファヌス9世によってローマ教皇庁の図書館長に任じられた。1057年には改革の論考『聖職売買者に反対する三書』を著し、王たちも含む聖職売買者を批判した。聖職売買者による叙階や秘跡は無効だという彼の主張は、ペトルス・ダミアニに反駁された。1059年の教皇選挙令の立案者ともされ、この布告により教皇は以後、枢機卿団によって選ばれることになった。1058年に対立教皇ベネディクトゥス10世が選ばれたこともあって、晩年はイタリア各地を広く旅したが、1059年4月のラテラノ教会会議には出席している。1061年5月5日にローマで没し、ラテラノ大聖堂に葬られた。