伝記
文宗は、1019年12月29日に生まれた高麗の第11代国王である。姓は王、初めの名は緒、のちに徽と改めた。顕宗の三男であり、母は金殷傅の娘である元恵太后金氏で、徳宗と靖宗は異母兄に当たる。1022年には楽浪君に封じられ、1037年には宮廷の政務に携わる内史令となった。兄の靖宗が死去すると、その遺志に従って1046年に王位を継承した。
即位後、門下侍中の崔冲に命じ、法令とともに文字や計算に関する書物を整理させた。この仕事は、王国の法律を体系化する基礎となった。国政では義父の李子淵も王を補佐し、両者の助けを受けながら文治を重んじる統治を進めた。儒教と教育にも関心を寄せ、崔冲の九斎学堂をはじめ、十二徒と呼ばれる私学が発展した。中央から地方へ派遣される官人の数も増えた。医療の分野では専門の医官が現れ、医学の試験は庶民が社会的な地位を高める道の一つとなった。宋からは多くの医学書ももたらされ、文化や学問の発達と並んで医学の充実が見られた。
対外的には北方の防衛と外交に力を注いだ。女真が国境へ侵入すると高麗軍がこれを退け、北の領域では築城が進められた。領土は北方へ広がり、鴨緑江や豆満江に達したとされる。女真に対しては当初の強硬な姿勢から、次第に融和的な方針へ移った。宋や契丹、女真との交流が活発で、イスラーム世界の諸国や商人とも関係を持ち、交易が発展した。国外から高麗に移り住む人々も多く、文人、文士、官人などの知識人が最も多かった。そのほか商人、通訳、僧侶、医師、音楽家、占術師などが含まれた。後三国の統一を武将が主導した高麗では知識層が不足しており、帰化した人々には官職、土地、家屋、物品などを与えた。女真人の耶邑幹が東北面に来て、父母や兄弟ら六人がすでに高麗へ亡命しているので、自分も家族と暮らしたいと願い出たことがある。文宗は、両親に孝行できるよう両親の親戚も連れて来させ、嶺南へ移住させるよう命じた。帰化した人々は外交、通訳、貿易、医療など多くの分野で活動した。
仏教を篤く信仰し、1067年には興王寺を建てた。息子の一人を仏門に入れたいと望み、王煦を出家させた。この王子は義天の字でも知られる。妃の仁平王后金氏は、顕宗と元成王太后金氏の娘であった。李子淵の長女である仁睿太后李氏、その妹たちの仁敬賢妃李氏と仁節賢妃李氏も王の配偶者となった。仁睿太后との子には、王煦のほか常安公王琇、普応僧統王竀、金官侯王㶨、卞韓侯王愔、楽浪侯王忱、聡慧首座王璟や、積慶宮主と保寧宮主がいる。仁敬賢妃との間には朝鮮公王濤、扶余公王㸂、辰韓公王愉が生まれた。配偶者には仁穆徳妃金氏もいた。
1083年までの37年間の治世に、王朝の制度が整えられ、王権と国家機構の充実が進んだ。仏教や儒教だけでなく美術や工芸も発展し、社会は安定した。同年9月2日に没し、開城の景陵に葬られた。諡号は章聖剛正明戴仁孝大王である。王位を継いだ息子の順宗は、即位からわずか三か月で病没した。義天は朝鮮仏教の天台宗を開いた。子孫では、辰韓公王愉が、睿宗の妃である文貞王后の父となった。王濤の子の江陵公王温も、毅宗、明宗、神宗の各妃の父となった。
同じ年に亡くなった人物
- オットー・フォン・ノルトハイム (1083年没)
- 曾鞏 (1083年没)
- 順宗 (高麗王) (1083年没)
- マティルダ・オブ・フランダース (1083年没)