ムイーヌッディーン・チシュティー

伝記

ムイーヌッディーン・チシュティーは、北インドで活動したスーフィー(イスラーム神秘主義者)の聖者である。ガリーブ・ナワーズとも呼ばれ、ペルシア・アラブ系のスンナ派の家に生まれた。生年は一一四一年とも一一四三年ともいわれ、出身地はシースターンとされる。一族はフサイン家の系統で、十二イマーム派のイマーム、ムーサー・カーズィムの子孫だと伝えられるが、その系譜は伝承によって食い違っている。

十六歳のとき父のギヤースッディーンが亡くなり、粉ひき場と果樹園を受け継いだ。当初は父の仕事を続けるつもりだったが、信仰のうえで神秘的な傾向を強め、やがて困窮のなかで各地をさすらう暮らしに入った。ブハラとサマルカンドの学院で学び、ブハーリーやマートゥリーディーといった広く崇敬される人物の墓所にも参ったともいわれる。イランへ向かう途上、ニーシャープール近郊でスンナ派の神秘家ウスマーンに出会って弟子入りし、二十年以上にわたり師の旅に同行した。その間も自身の遍歴を続け、アブドゥルカーディル・ジーラーニー、ナジュムッディーン・クブラーをはじめ、のちに高名な聖者として崇敬される人々と出会ったという。

十三世紀の初め、従弟で後継者となるファフルッディーン・ガルディージー・チシュティーとともに南アジアに入った。まずラホールで、神秘家で法学者でもあったフジュウィーリーの墓廟にこもって瞑想し、そこからアジメールへ向かって腰を落ち着けた。デリーのスルタンのイルトゥトミシュの治世にデリーに着き、まもなくアジメールへ移ったとも伝えられる。一二〇九年か一二一〇年にはサイヤド・ワジーフッディーンの娘と結婚し、三人の息子アブー・サイード、ファフルッディーン、フサームッディーンと、娘のビービー・ジャマールをもうけた。アジメールでは、初期の聖者たちの伝記集『スーフィーたちの階梯』を著した十一世紀のハンバル派の学者で神秘家のアンサーリーの著作から次第に影響を受けたとみられ、この地で、人々に慕われる情け深い説教者・師として評判を得た。没後に書かれた伝記には、瞬時の移動、千里眼、天使の幻視といった奇跡をこの時期に授かったと記されている。

チシュティー教団は彼が創始したものだと誤解されることが多いが、実際には彼の生まれる前からあったスーフィー教団である。もとはイブラーヒーム・イブン・アドハムにさかのぼるアドハム教団の分派で、十世紀の神秘家アブー・イスハーク・シャーミーがチシュティー・シャリーフという町に移り住んだことから、チシュティー教団と呼ばれるようになった。彼はこの教団をインドに根づかせようと努めた。

彼は一二三六年に没し、のちに聖者として広く認められた。彼の名声は、イスラーム神秘主義の歴史でも指折りの人物とされる点にある。ジョン・エスポジトによれば、信徒が信仰の実践や典礼、神への賛歌に音楽を用いることを正式に認めた最初期の大神秘家の一人でもあり、これは、新たにこの宗教に入ってきた土着の人々に外来のアラブ人の信仰を親しみやすくするためだったという。チシュティー教団はやがて中世インドで最有力のイスラーム神秘主義教団となり、インドのスンナ派聖者の多くがこの教団に属した。ニザームッディーン・アウリヤーやアミール・フスローもその系譜に連なる。