セルジューク

伝記

セルジュク(セルチュク)は、オグズ系テュルクの軍事指導者で、セルジューク朝の名祖とされる人物である。没年は1009年ともいわれ、1038年没とされることもある。名前はアラビア語やペルシア語の文献でさまざまに綴られ、現代トルコ語ではセルチュクと呼ばれる。読み方も一定せず、ラーショニーはセルチク、マルクワルトはサルチュクと読むべきだとし、ゴールデンはサルチュク、あるいはサルジュクの形を提案している。11世紀のカシュガリーの辞書や、のちの『デデ・コルクト書』にもその名の形が見える。語源については、「小さな洪水」「小さないかだ」「論争者」を意味するとする説があり、古ウイグル語の「清い」を表す語根から出て「純粋な」「正直な」「約束を守る人」の意になったとする説もある。またゴールデンは、「動かす」を意味する語根との関連を考えている。

父はトゥカクで、「鉄の弓」を意味するテミュル・ヤルクの名で知られた。弓矢はオグズの文化で主権の象徴とされたため、父は単なる兵士ではなく総司令官にあたる人物で、オグズ・ヤブグ国で大きな力と影響力を持ち、924年ごろに死んだとされる。セルジュクもオグズ・ヤブグ国の領内に住む部族のなかで強い力と影響力を持っていた。しかしオグズ・ヤブグとの関係は、信頼できる記録が乏しく詳しくは分からない出来事によって損なわれた。彼は部族を連れてヤブグ国を離れ、シル川左岸の町ジャンドへ移った。このとき馬に乗る者100人、ラクダ1500頭、羊5万頭を伴っていたと伝えられる。騎兵一人を一家族と数えれば、移住した集団は約500人ほどの小さな遊牧共同体だったことになる。

ジャンドは10世紀から13世紀にかけて、ステップ地帯の重要な国境の町だった。遊牧民と定住民がともに暮らし、ステップへの入口となる町で、トランスオクシアナからのムスリムや宣教者、各地の商人が訪れた。セルジュクとその一族はこの地でイスラームを受け入れた。それは985〜986年のジャンド移住の後、992年にサーマーン朝を助けるためトランスオクシアナへ向かう前のことである。ボズワースは、改宗がサーマーン朝との接触によると見ている。改宗後、セルジュクはオグズ・ヤブグが年貢の徴収のため送った役人を追い返し、「ムスリムは不信仰者に貢ぎ物を払わない」と言って、非ムスリムのテュルクとの戦いを起こした。バイハキーが彼を「君主にして聖戦士のセルジュク」と呼んだことも、これを裏づける。

この時期の最も重要な出来事は、年長の息子ミーカーイールの死であった。ミーカーイールは、のちに大セルジューク朝を築くトゥグリル・ベグとチャグリ・ベグの父である。その後、二人の母(ミーカーイールの妻)はセルジュクの別の息子ユスフと再婚した。古いテュルクの慣習によるもので、トゥグリルとチャグリは祖父セルジュクのもとで育てられた。

ジャンドや周辺での戦いで力をつけたセルジュクは、次第にトランスオクシアナの政治にも関わるようになる。カラ・ハン朝のハサン・ブグラ・ハンがサーマーン朝の都ブハラを奪うと、サーマーン朝はセルジュクに援軍を求め、彼は長男のアルスラン(イスラーイール)を送った。そのころセルジュクは高齢になっており、実際の指揮はすでにアルスランの手にあった。サーマーン朝はファーイク、アブー・アリー・シムジュール、ベク・トゥザンらによる内部の混乱に揺さぶられ、カラ・ハン朝の攻撃も繰り返し受けて力を失っており、これはアルスランに武勇を示す機会を与えた。