Mavia

伝記

マウィーヤ(マヴィア、マーウィヤとも表記される)は、4世紀後半に南シリアでタヌーフ族を率いたアラブ人の女王である。タヌーフ族は、半遊牧のアラブ諸部族の緩やかな連合であった。「古代末期のアラブ世界でゼノビアに次ぐ最も強力な女性」と評され、その事績は、ほぼ同時代の記録であるルフィヌスの著作などから知られる。ルフィヌスの記述は、今は失われたカイサレイアのゲラシオスの記録に由来するとされる。のちの著述家は彼女をローマ系のキリスト教徒に仕立てたが、実際にはアラブ人であり、当初は異教徒であった可能性もある。

タヌーフ族の祖先は、東アラビアでササン朝の影響が強まったため、彼女が生まれる百年ほど前にアラビア半島から北へ移動した人々である。連合は同盟軍(フォエデラティ)としてローマ帝国のために重要な交易路を守る役割を担っていた。夫のハワーリーはこの連合の最後の王で、375年に跡継ぎを残さずに死んだ。そこでマウィーヤが連合を率いるようになり、ローマの支配に対する反乱がレヴァント全域に広がった。

反乱の原因は宗教にあったと考えられている。ハワーリーの死後、皇帝ウァレンスはアリウス派の異端であったため、アラブ人が求めた正統信仰の司教を認めず、アリウス派の司教の任命を押し通そうとした。マウィーヤはアレッポから砂漠へ人々を引き連れて退き、砂漠のアラブ人と同盟を結んでアラビアとシリアの広い範囲の支持を集め、ローマとの戦いに備えた。彼女自身がこの時点でキリスト教徒であったかどうかは明らかでない。戦いのさなかに出会った一人の修道士に感銘を受けて正統派のキリスト教に改宗したと報じる歴史家もいる。ただし、講和の条件として、その修道士を自分の民の司教に任じることを求めた点では、どの記述も一致している。

反乱が大規模に始まったのは378年の春で、百年前のゼノビアの反乱にしばしばたとえられる。マウィーヤの軍勢は、しばしば彼女自身が率い、アラビアとパレスチナに進んでエジプトの境界に達し、ローマ軍を何度も破った。砂漠を拠点としたため、ローマ側は報復の標的を定められず、機動力の高い部隊による襲撃に手を焼いた。長年ローマ軍と共に戦ってきたため、その戦術に通じており、最初に鎮圧に送られたパレスチナとフェニキアの総督の軍を容易に破った。続いて東方の軍司令官自らが率いる軍も、ローマ式と現地の戦術を組み合わせ、長い槍を持つ騎兵を巧みに使った彼女に敗れた。ローマ側には頼れる現地の味方が乏しく、ウァレンスは和平を求めるほかなかった。

ルフィヌスは、国境の村や町を戦火で揺るがした彼女が、ローマ軍を消耗させたのち、先に示した条件、すなわち修道士モーセを司教に叙階することを条件に和平に応じたと記している。コンスタンティノポリスのソクラテスも同じ出来事を伝え、モーセを、砂漠で修道生活を送るサラセン人で、信仰と奇跡で名高い人物として紹介している。のちにローマがゴート人に攻められたとき、彼女は援助を求められ、騎兵の部隊を送って応えたとされる。