エポロス

伝記

エポロスは、古代ギリシアの歴史家である。小アジアのアイオリス地方にある主要都市キュメの出身で、キュメのエポロスと呼ばれる。生年は紀元前400年ごろ、没年は紀元前330年とされる。生涯について伝わる情報は限られているが、世界史を最初に著した人物として知られる。

若いころは、弁論家イソクラテスの学校で修辞学を学んだ。同じくイソクラテスの弟子だったのが、キオスのテオポンポスである。ただ、エポロスは弁論家としてはあまり上達しなかったようだという。そこで師イソクラテス自身の勧めにより、文章の執筆と歴史の研究に取り組むようになった。のちにプルタルコスが伝えるところでは、アレクサンドロス大王がペルシア遠征に同行する公式の歴史記録者となるよう誘ったが、エポロスはこれを断ったという。息子のデモピロスも父の跡を継いで歴史家になった。

主著は全29巻からなる歴史書で、おそらく単に『ヒストリアイ』と呼ばれていたとみられる。神話の時代は避け、ヘラクレスの子孫たちの帰還から書き起こして、紀元前340年のマケドニア王ピリッポス2世によるペリントス攻略までを扱った。神聖戦争の概略も含まれ、扱う期間は700年を超える。ギリシア人とそれ以外の民族に共通する歴史を記したことから、ポリュビオスはエポロスを世界史を著した最初の歴史家とした。叙述は厳密な年代順ではなく、主題ごとに整理されていたと考えられている。29巻のそれぞれに序文を付けたという。全体は息子デモピロスが編集し、第30巻を加えた。この巻は紀元前356年から紀元前340年までを扱い、おそらくエポロスの死後に付け加えられたものである。

この著作は古代に高く評価され、広く読まれて、後代の歴史家たちが自由に利用した。シケリアのディオドロスが記した紀元前480年から紀元前340年までのギリシア史は、主にあるいはもっぱらエポロスに拠ったと一般に考えられている。この時期について現存する連続した叙述は二つしかなく、ディオドロスのものはその一つである。ストラボンは地理に関する探究を重んじ、歴史的な要素と単なる地理的な要素を最初に切り分けた点を称えた。『地理誌』では、クレタ人の少年愛の慣習についてエポロスを長く引用している。一方、ポリュビオスは、エポロスに海戦の状況の知識があることは認めつつも、紀元前362年のマンティネイアの戦いの描写は陸戦の性質への無知を示すものだとして嘲った。

歴史書のほかに、故郷キュメの伝統を称えた愛国的な小論『郷土論』、発明について記した『発明について』、文体を論じた『文体について』などがある。そのほか、善悪や各地の珍しい事物に関する書も彼の作とされるが、それらが独立した著作だったのか、歴史書からの抜粋にすぎないのかははっきりしない。古代の評者は、エポロスを有能で綿密だがやや退屈な歴史家とみなした。神話と歴史の間にはっきりした線を引こうとしたこと(いつもではない)が評価されている。他方で、文体は大げさで技巧的であり、修辞の効果のために真実を犠牲にすることも多かったとされる。それでもハリカルナッソスのディオニュシオスは、言葉遣いが正確で完成されている歴史家はエポロスとテオポンポスだけだと述べた。彗星が冬に二つに裂けたという紀元前372年から紀元前373年の記録もエポロスによる。著作はすべて失われ、ディオドロスなどに引用された断片が残るのみである。