ウィクトル1世 (ローマ教皇)

伝記

ウィクトル1世は、二世紀末のローマ司教、すなわちローマ教皇である。生年は不明で、在位は189年頃から199年頃とされ、198年または199年にローマで没した。カトリック教会では聖人として敬われている。

『教皇列伝』によれば、フェリクスという人物の子で、ローマ属州アフリカの出身である。ひとつの史料を除く多くの記録は、前任者エレウテルスの後を継いで10年間その座にあったと一致して伝え、その期間はおおむね189年から199年の間に置かれる。彼はラテン語を母語とする最初のローマ司教とされる。ヒエロニムスによれば、まだギリシア・東方の影響を強く受けていたローマ教会のラテン語化に関わったらしく、それまでギリシア語で行われていたミサは、彼の時代以降にラテン語で行われるようになったともいわれる。ヒエロニムスはまた、彼を初めてラテン語で神学の書物を著した人物とし、復活祭の祝い方その他についての小さな著作があったと伝えている。

皇帝の家との接触を持った最初のローマ司教でもあったらしい。皇帝コンモドゥスの愛妾マルキアは、自身もキリスト教徒だった可能性があるが、その取りなしを求めて、サルデーニャの鉱山に送られていたキリスト教徒たちの釈放を実現させたという。その中には、のちに後継者となるカリストゥスも含まれていた。在位中の史料は少ないものの、彼は力強く教会を導いたようである。ビザンティウムのテオドトスがローマで養子説を説いたときは破門した。グノーシス派の著作家フロリヌスからは聖職を剝奪したとされる。

もっとも教会史に名を残すのは、復活祭の日付をめぐる論争である。小アジアの諸教会は、古くからの伝統として、ユダヤ教の過越祭に従い、春の最初の満月の14日にあたるニサン14日を、曜日を問わず復活祭として祝った。ローマ教会をはじめとする他の大半の教会は、その日の後の日曜日に祝った。この違いは二世紀半ばから共同体を揺るがし、各地で会議が開かれていた。かつてはスミルナの司教ポリュカルポスがローマを訪れ、当時のローマ司教アニケトスと話し合ったが、互いに相手を説得できないまま平和を保った。

しかし世紀末に論争が再燃した。ウィクトルはペトロとパウロの使徒としての権威を拠り所にした書簡を出したらしく、これに対して小アジアの司教たちは、エフェソスの司教ポリュクラテスの名で答えた。彼らは自分たちの慣行が使徒ヨハネとフィリポにさかのぼる古いものだと主張し、ローマに劣らぬ使徒的な正統性を持つと示した。ウィクトルはおそらくローマで会議を開いて小アジアの慣行を断罪し、その地域の共同体すべてを異端として破門した。典礼の争いは教義の争いへ変わった。この激しい反応と強圧的な態度は、多くの同僚司教を不快にさせた。彼らは内容については彼に同意しながらも、鋭い言葉で不満を伝え、リヨンのエイレナイオスは、権威の問題には触れず、理解と愛をもって臨むよう促した。こうした反応で、ウィクトルは考えを改めたという。

破門は結局効果を持たなかったが、この出来事は、のちにローマ教会が他の教会に対して唱える「首位権」への道の一里塚として、歴史家にしばしば挙げられる。伝承では殉教して使徒ペトロのそばに葬られたとされるが、研究者はこれを退けている。後継者はゼフィリヌスである。